“又问。真法。幻法。空法。非空法。各有种性否。”有人问，真法、幻法、空法、非空法，这一切法有没有种性？也就是说，有没有一个可寻的东西？有没有种性？有没有实在的东西能追寻到它的足迹？“师曰。夫法虽无种性。应物俱现。”祖师说，法无种性，但是应物俱现。任何法并无种性，那就是说全是幻化而来的，是从空而有。但是它应物俱现，有什么境界，现什么样的法，是应物、随物而现，这是法的根源。

    “心幻也一切俱幻。若有一法不是幻者。幻即有定。心空也一切皆空。若有一法不空。空义不立。迷时人逐法。悟时法由人。”因为心为幻化，则一切法就是幻化。若有一法未幻者，幻即有定，那就不是幻了，故心幻一切俱幻。同样，心空一切皆空，若有一法不空，空义不立。迷惑的人逐法，老是向外追逐求法；而觉悟了的人，悟时法由人，法由人而定。——《禅修开示录》