我们修学禅法，全要靠自己的觉悟，要靠自己的力量，靠自力。修学禅法不要有什么依赖之想，就是远离他力的接引，远离他力的依赖，这是一个基本要求。修禅就是要靠自力，一切靠自己觉悟。不靠佛，不靠法，不靠僧，不靠他人，不靠祖师，不靠父母，乃至不靠一切，就是靠自己。我们修学禅法要把自己的心力提升，要逐步地提升自己心的力量，这个很重要。凡人为什么一有什么事就求佛，给佛磕头，开始求佛。为什么要求佛？就是他的心力不够，所以一遇到问题，他无法解决，总认为求佛可以解决。但是我们都知道，最后还是靠自己解决。有的法门，如念佛法门，靠的是佛力的接引。那我们在此不靠佛力靠自力，在禅法里面不靠佛力，也不靠他力，不靠他人。所以在我们修行当中，这是修禅人的一个根本，什么问题主要靠自力。谁也不能帮你，佛也不能帮你，所以心力的提升非常重要。有的人一遇到什么困难挫折，心力不够。心力不够怎么样呢？就退却、退缩或者软弱，会表现出这样。所以修禅的人不能退缩，要加强心力，提升心力。世间的人一遇到痛苦的事情就开始哭，这也是一种心力不够的表现。很多人在毫无办法、无路可走、心力不够的情况下，最后都选择依靠他力，这是在我们修行中完全要不得的。这也是这个禅法的特殊之处。

这个自力，就包括到一个无有路可走的时候，但你却要走，没有借助的东西，没有任何依赖的东西，你要往前走。这个无有依赖是非常非常难的事。我们本身皈依的时候就是心有依赖，最后要做到心无依赖，就是要靠自己的心来解决。谁也不能替你成佛，所以要靠自己。所以到了这里，才是你真正用上功了。修禅的人没有可以借助的东西，比如你念念经、念念佛或者是做些什么、借助什么来使自己觉悟见性，什么也借助不了。

我们想有没有条路到达目的地，没有路，路也是一种依赖。我们在修行当中为什么要找路？这个路是什么？就是找的方便，就是找的依赖，就是找的一种外力的帮助，帮助你度过的。有什么外力呢？没有。有人说，我们是不是诵哪部经，或者我们是不是念多长时间的佛号，或者我们是不是要去修个什么门有个什么路，怎样去一步一步地去走，没有。如果说那些路是禅路，那统统是错误的，是谤法。我们靠的就是自力，靠的就是自省，靠的就是强有力的觉悟，就是靠这些。所以说没有方便，不假方便。我们在这里打坐，坐不住的时候你用什么方便的方法，啊，我不行，我赶紧想别的办法，我念佛，我怎么怎么，这些办法都用过，最终有什么用呢？最终也不大管用。这些方便的东西最终不起根本性的作用，这是方便。到了深处，那就是一种赤脱脱的心力的把持，甚至古语古训乃至经文经句，这些东西最后你都要去除掉。所以最后是一丝不剩。

——《禅修开示录》