赵州和尚苦口婆心，为后人保证。现在人大都辜负他，在口唇上用功，不肯切实自看，更不肯相续三十年看下去，所以口头禅多，真参实悟者少。就是这个样子，赵州和尚所讲“一心不生，万法无咎”，坐看三十年，你要不会的话，你把我头拿去。直到今天，参禅悟道者都没有这样去做，都是心中万法丛生。
过去的修禅者，即使开悟了，都三十年不下山。在唐宋之间，开悟的人很多，这样的老禅师很多，大多在丛林里面几十年不下山。到了明清就不行了。虽然也出了一些大德，但是终归不是很究竟了。很多人坐不住了，坐三十年，一心不生，万法无咎，这个是做不到的。做不到的就大都在口头上用功夫了。所以，真修实证、真参实悟不是一句话的事。很多修行的人，问题在于你不起个泡，不生出个法来，就觉得无法，就觉得不行。世人修行就喜欢雾里看花，就是因为他不踏实啊！所以说，给你一个花，就能把你迷惑了；给你一句话，就能把你迷惑了；给你一点儿泪，就能把你欺骗了。这就是世人在修法，那都是造作。传法的成了演戏的，修学的成了看戏的。作为禅法来说，我们是见心地而已，我们要从心地上下功夫，从来不著于表相。这个表相往往是骗人的，往往是不实在的。
——《禅修开示录》
