“师复曰。善知识。总须依偈修行。见取自性。直成佛道。”依照此修行，就可以成就佛道，自己成自己的佛道。“时不相待。众人且散。吾归曹溪。众若有疑。却来相问。”你们赶紧修行去吧，大家都散去吧，有什么疑问呢，可以来曹溪问我。

“时刺史官僚。在会善男信女。各得开悟。信受奉行。”听了六祖讲的，大家都开悟了，都依此去修行。这些人根基确实很好，听了就能信受。有的人听了不信受啊，会有疑惑心啊：是真的吗？不可能吧？真能成佛？你讲错了吧？起疑惑的人，肯定不会信受，既然不会信受，肯定不会奉行。信受奉行，听起来简单，做起来很难，能信受不是个简单的事情，奉行更不是简单的事情。而且一听就能信，就能受，就能奉行的人更不简单，一定是上根利智的人。

众生就是因为狐疑不信，使自己错过了无上的福德的机会啊！很多机会就是因为众生狐疑错过的。你看现在社会上很多有福报的人，富贵的人，往往都是看上去傻乎乎的，说什么信什么的那种人，你看那种人很有大福报啊，都过得很好。你看那种很聪明的人，说什么他都不信的那种人，很聪明，凡事总是十万个为什么，打破砂锅问到底，那种人你看上去很聪明但就是没福报，你说这个奇怪不奇怪，所以说世界是公平的，你怎么说不公平呢？你说多布施得富贵，人家就去，有的人信，有的人就不信，十个人有两个信，八个不信，甚至只有一个信。

就这个法，有人疑惑了：我本来就穷，你还要我布施，是你想要吧，你是骗人吧，你是骗我把口袋里的钱放进你的口袋吧，你这套收起来吧！往往这样的人就失去了很多机会，所以他一辈子都不懂得去布施，结果是他一辈子都贫穷。你讲什么他懂什么，可他就是福报浅，这个我们看看周围的人都知道，就是这样的。有福报的人你讲什么他都傻傻地听，去做。世间的人往往认为他傻，有很多社会上的人就认为他傻，认为我们学佛的人，布施的人傻，把钱捐到庙里，把这么多钱捐到庙里这不傻吗？你看这些人傻傻的在那儿盘着腿，闭着眼，在那儿痴坐着，这不都是傻吗？他就认为这是傻，是不干正事。所以说就因为疑惑，他们丧失了很多机会，你不去做怎么得福报呢？所以丧失了很多智慧福德因缘。

机会面前人人平等，佛所说的法也是在人人面前平等。为什么社会有的人富贵，有的人贫贱？机会是均等的，有的人去做，有人就不去做，路是自己走的，果也是自己得的，走什么样的路得到什么样的果，这就是公平。你说人家整天布施，布施布施再布施，你能说他贫穷贫穷再贫穷？不可能的！没有那种越布施越贫穷的，越布施越穷的没听说过，现在的世界首富哪个不是布施？那个我不要了，你看他布施多少啊!把百分之七十、八十、九十的财产都布施了，不要了。可是，你越不要，越给你。你布施百分之百，我再给你百分之二百。所以你看现在的世界首富，钱越来越多，怎么花也花不完，到了后来你干什么赚什么，没有赔的时候。奇怪了，为什么不赔啊？这就是布施的功德，这就是真理，佛说的真理。没有一个斤斤算计的人能大富大贵，所以说要糊涂，不要用自己的小聪明去打算盘。要把自己糊涂掉，不要把自己搞得很精明。糊涂是糊涂自己，不是把别人糊涂掉。难得糊涂。