学员参问：请问师父，为什么打坐的时候，我的腿越来越疼？
禅师开示：这是因为我们天天打坐，疲劳所致，会越来越疼。若是三天打一回，你就感觉不到疼了。就这个道理，原来打坐你没有这样天天打，时时打，听课也在坐，坐香也在坐，腿也劳累啊，天天打的时候才能感觉出疼。
精进禅七的时候一天坐十几个小时，能坐到十四个小时，那更疼。坐一个十四小时可以，天天坐十四小时就不得了了。若一坐好几十天、好几个月，那腿子就受不了了。真正的把腿子练好，怎么练？几十天坐下去腿子都能承受得了，那才叫练出来了，没有三年五载常年的熏修根本不行。现在我们是随便坐一下，如果真的进了禅堂开始坐，打个禅七，我们的腿子都不行，根本不行。你现在坐一炷香还行，两炷香也行，真的打七的话，一天坐十几个小时，坐十几天，坐几个月，你的腿子能受得了吗？所以为什么要行香？行香就是活动腿子，把整个经络活动开。我们现在的打坐，用不到行香，行什么？就坐这么几炷香，还用行香吗？腿子完全能受得了。坐的时间久了就受得了了，你每天坐十几个小时以上，你试试看，坐几个月，慢慢就受得了了，久经锻炼，功夫就出来了。
我们现在还属于花腿，看上去像那个样子，真正的还没有功夫，真的想把自己腿子练出来，老禅客上来就双盘，腿子都不用手搬，自己就搭上去了，用手搬都不正规，这样两腿一搭一盖就双盘好了，也是两把半。还有的人是不倒单，白天晚上都坐着，坐着睡，都是双盘，单盘坐不稳的，晚上身体会摇晃而倒，散盘更是坐不住的，坐久了自己就会摇晃。金刚双盘跏趺坐就有这个好处，能坐得住，有三角形的稳定性，入禅定时似睡非睡的状态，都是依靠自然力坐着不动，本身不刻意用力，因为你都没有坐直的意识了，都是依靠这种坐姿来稳定身体。
这种双盘打坐不倒单，休息状态很好，坐一晚上比你躺着睡一晚上休息得要好，这个很奇妙。当然这是腿子好坐过来的人，能用上功夫的人才是这样，我们现在用不上功。用功的人打坐，腿子疼得汗流浃背的。
打坐妄想纷飞也很累啊，打妄想是叫人很疲劳的，很劳神的，坐在那里是休息不好的，这样打坐，第一劳神，第二劳身。我们现在打坐还没有得到利益，既劳身，身体很疲劳，腿子也疼，坐着也费劲；又劳神，坐在这里老打妄想，胡思乱想，东想西想，很劳神的。你就想一件事或者你专注一个念，还好，它不劳神不伤神。要是东想西想妄想纷飞的时候，就劳神啊，你感到很疲倦。我们打坐就容易出现疲劳疲倦，萎靡不振，神态昏迷，往往会这样。因为我们打坐还没有得到坐的利益，其实真正得到打坐的利益了，打坐的时候闭目而坐，是最养神的事，对身体最好。特别是双盘是最好的调理身体的方法，什么也比不上金刚跏趺坐好，经络血脉流通，气定神闲。
入了禅定，身体是不老化的，比如你二十岁入了禅定，很多年以后，你还是二十岁，还是那个样子。时间转瞬即逝，入定以后就没有时间的观念，不吃不喝不睡，气息微细，还有体温。所以有的禅宗大德，你搞不清楚他的真实年龄。入了禅定以后，把你放在水里还淹不死你，像鱼一样呼吸，像虚云老和尚在雪地里面入定，也不会被冻死，没有真功夫是做不到的。除非你架起大火把他烧了，那就没有办法了。你干了一天的活很累，睡一觉吧，其实睡觉不如打坐，打坐一小时就能休息过来，你睡三个小时也休息不过来，禅定对身体有很多的利益和好处。
只是我们现在腿一疼就完蛋了，就想放弃。为什么打着打着腿就不疼了呢？要考虑这个问题，同样是那条腿就不疼了，而且坐着还很舒服，疼过了以后就会舒服，这就是对身体的一种好处，你的经络精气神各方面都调理过来了，这才不疼了。有的人打坐，还有那种练功的，他们打坐就打一会儿，时间不是很长，反倒吹嘘可以治病等等，如果真的可以治病，也是从打坐中得来的利益。这与禅修打坐没法比，他的打坐时间太短了，真正得到的利益也太少了。其实我们的禅修禅坐的利益是很大的，我们还要认真的去坐，不要怕腿子疼。打坐腿子疼，疼不坏腿，不要担心腿会疼出来毛病，会不会筋断了？骨头折了？血脉不通了等等，这些根本不会出现。这种打坐是几千年来所有修行法门的基础，包括非佛法，外道修行也是打坐，是一切修行的基础，没有问题的。就是因为打坐好处多，利益人，所以几千年能流传下来。疼一会儿没有问题，走过来会受益一生，不要怕疼，只有好处没有坏处，疼也是对身体有益，所以我们要坚持。不要怕疼，你要是克服了这个腿疼，到你临命终四大分裂的时候，那是很痛苦的，那时候也疼啊，有人疼的五官都扭曲了。你若是把腿子这个疼克服了，到临命终时那个疼你都能克服，你都感觉不到疼了。
有很多禅师，在临圆寂的时候，都是坐在那里走的，双腿一盘跏趺坐倒不了，两个膝盖一个屁股，三角支撑就不倒，人死了也不倒，只是头一耷拉就走了，这就是功夫，走的时候没有一点儿痛苦，自然平和地就走了，这是禅修的好例子。你说，我能不能往生西方极乐世界啊，你都能坐着死，你能去不了极乐世界吗？肯定没有问题。因为能坐着死，那就是自己能作得了主，死的时候神魂不颠倒，心不迷乱，自知时至，“我要死了”，就坐在那里死了。还有的人，先坐进自己的墓穴里面，把墓门一关，别人进不来，自己就在里面死了。这些都是禅修的功德，禅修厉害的人，可以做到武侠小说里说的“自断经脉”。禅修厉害的人可以说走就走，随时可以走。民国时期的八指头陀寄禅法师，中华佛教会第一任会长，一九一二年，各地侵夺僧产，毁像逐僧之事时有发生。为此，寄禅法师赴南京谒见临时大总统孙中山请予保护，并在同年十一月十日和他的弟子道阶法师前往北京请愿，会见内务部礼俗司杜关，要求政府下令禁止各地侵夺寺产。可是请愿未获得结果，反受奚落侮辱，他气愤地辞出，当天晚上坐着圆寂而走。修到一定的程度，想走就走。但是这个不可以乱试，我试一下走了，要是你回不来就麻烦了。禅定本身就是一种功夫，绝对是功夫，很多禅师临终很坦然 ，走的时候还可以作偈子留世。（选自《禅修开示录合刊（一）》通澈禅师答疑开示部分 图片：网络）
