学员参问：师父，干活累了好着急怎么办？
禅师开示：不是你干活累了好着急，人干活累了都容易发脾气，谁都是这样的。为什么发脾气？干累了，谁干活干累了也是一肚子怨气啊！因为身体劳累，所以怨恨心、嗔恨心这种无明就起来了，这事很正常啊，谁干的活多谁的脾气越大啊。你干的活多了你还没有脾气，还在那里不停地干，那这个人可了不得啦，这就是大修行者。畜生还有脾气呢，那个骡子、马、牛、驴，干活时间久了它也发脾气，它也累啊。众生都是这样，他干活干累了，能不发脾气吗？干累了他不愿意干了，他就有抵触了。心里不愿意干，还不得不干，所以他就有了无明了，就要发脾气。
所以说，这也是根本性的东西，你干活自在才行啊，可你自在不了啊！你想干就干，你不想干就不干不行吗？哎，你不干又害怕人家说你，还又想不干。哎，你这个想，那个想都有了，这就是两张皮啊，心内外不一，所以你会发无明火啊。当你干活累的时候，谁也别和你说话，谁给你说话谁倒霉啊！咱人的自觉自主性还是比较高的，畜生就没有什么自主性了，给它拴上缰绳，带上嚼子，拿着鞭子，你不干？鞭子打你啊，所以，它干的时间久了，它也就老实了。干吧，就是这样了，慢慢地慢慢地才把脾气调下来。但是，一旦有能不干的因缘它还是不干，也会尥蹶子。驴也好，马也好，它愿意干吗？但是它没办法，它是被逼迫的。那也是业报，你不服气不行啊。众生是一样的，人也是这样的，没办法啊，就得干。就像在外面搞建筑盖房子，和灰、拉瓦什么的，每天都得干。冬天冷，夏天热，特别到了夏天四十度，烈日炎炎下，你照样得干啊！你不干？不干你没饭吃，不干不能养家糊口，所以也是被逼迫的，没办法，慢慢习惯了。
所以这也是硬硬地把这个脾气、无明的东西给压下去，这是被逼迫着压下去的，不是自觉自悟的。那种自觉自悟的没有无明，我就愿意干，那真是大觉悟者，像寒山拾得，他们就愿意干啊。他们在那个寺院里是僧厨苦行僧，他们就愿意在大寮里面烧火做饭，是大修行者。在寺院里做饭那是最累的活，几百人几千人吃饭，那个锅那个铲子那么大，淘米都很费劲啊。那么深的锅，人站在里面头顶都看不见。过去那些做饭的僧人都有功夫啊，那个力气厉害啦！那是些大修行者。有一些人，包括出家人，发心为寺院服务，一干就是好几年。几百人吃饭，每天做饭煮饭，那是寺院第一累活，但是有修行的人他就是愿意做。虽然有时太累了也会产生无明，但是马上就消失了，在愿力的加持下这些都会没有的，所以他吃种种苦，受种种罪他都不觉得苦。从身体上来说谁不觉得累啊？关键是看你愿意干不愿意干。长工干活累，给谁干的？给地主财主干的，不是给自己干的，所以他感觉到又苦又累，一有空，能不干就不干，就是这样一个道理。所以这个问题很简单，谁也不愿意劳累，但是因为个人的业报不同，福报不一，因而就有了千百种职业。
从本质上说任何职业是平等的，职业无贵贱，从相上来看是有差别的。有的是体力付出，有的是脑力付出，有等等的不同。我觉得劳动者在各自的位置上还是要安心劳动，还是要在各自的平台上快乐地劳动。让自己的心快乐，你不要有冤屈。你有怨气就不行了，你看看，光我干，那个当官的他不干。完了，你想当官，让他下来干，结果就是你回家自己干去吧，就是这个道理。各个人的业报不同，福报不一，自然就分工不一样，所以你受累受苦就是业报不同啊。其实这个苦啊、乐啊都是转换的。你看过去那皇帝享福吧？没有几个长寿的，二三十岁就死了。啥也不干，整天享福，整天玩啊，想干什么干什么，可是很少长寿。你看农村的人，天天在田地里劳作，吃的是粗茶淡饭，早起晚睡，看上去很累，但是很多人活到八九十岁，还很健康。所以这个享福、吃苦是辩证的，也没有绝对的享福和受累，世事如此，也就是说上天都是公平的公正的。（选自《禅修开示录合刊（二）》图片：昵图网）
