学员参问：请问师父，我回去以后怎样积极地修行？
禅师开示：经里面不是讲吗，无所从来，亦无所去。你回去干什么呢？这儿住着不挺好吗？你为什么要回去呢？你现在回去怎么修还没想明白，你想明白再回去不挺好吗？你为啥想不明白就往回跑呢？这就是业障啊！你本来知道自己还没有想明白，没有想明白回去就要造业，迷惑颠倒，可是还非要往回跑。这就如同地狱的众生说地狱不好，可是还要往下跳，那就没有办法了。你说回去怎么修啊？还没有想好，你让我说，只能说你想好以后再回去，你搞明白再回去。
你看你的进步太大了，你一天，应该说一晚上，就从愚痴到有了分智了，问问题懂得一二三了。你问回去怎么修？我觉得回去就没法修了。觉性悟性不够的人，你回去怎么修啊？就像坛经里面讲，在动中见不动义，这是第一义。如果你悟性不够，没有搞明白，见不到不动义，你在动中是妄动，见不到第一义。你说怎么修呢？不要说在家里，就是在这寺院里也不行。为什么不行？不是地方不行，是心不行。你在任何一个地方呆的久了，就会厌疲，就会有动的欲望产生。动的念头开始了，你就要东跑跑西看看，妄心就都来了，最后呢，你到哪里你也坐不住。往东边跑，又看西边好；往南边跑，又看北边好，反正就这么转悠吧。现在是在人道里转悠，在六道轮回里也是这样转悠。这一道不行再去那一道，那一道不行再去下一道，就这么转悠呗，这就是妄动的结果啊！为什么佛法说真如自性讲静呢？寂静、寂静，最后我们要寂，寂就是止的意思，寂，就不能乱动！妄心多了，乱动多了，你就寂不住了，不能寂，那你就妄动，妄动就轮回。在三界六道里面乱动，就是这个道理。
有些人修行就是这样，寺院里面呆久了就想回家，在家里面呆久了就想来寺院；这个寺院呆久了，就想去那个寺院，那个寺院呆久了，又想去那个寺院；这个家呆久了想去那个家，那个家呆久了又想去那个家；与这个人在一块儿过得久了，就想换个人……，总是不停地乱动，这都是由妄念所致。回去如何修？在这儿如何修？自修自得，没有什么好办法。自己觉察，自己觉悟自己的道，别人教给你的办法都不适合你，自己找出来的办法才最适合自己。在寺院，你问回去怎么修？你回去以后就想，来了以后怎么修？你在这里想回去咋修？在家你就想到寺院咋修？最后哩，哪里也没有修，这不就郎当过来了？人不就是这样吗？所以说，当下最重要，念念观照很重要。未来的过去的现在的，念念变迁的，这些都不行啊，都是虚假的。（选自《禅修开示录合刊（二）》图片：昵图网）
