通澈禅师之【禅宗祖师语录开示】

自己傲慢的时候，自己嗔恨的时候，自己的心有不究竟的地方，有漏的地方，你有贪心，有私心，或者你有疑惑心，有贡高心，有炫耀心等等，你只要有这些心的时候，你的行为一定会表现出来。你说话也能表现出来，你走路也能表现出来，你坐在那里也能表现出来，即使你睡在那里，你虚妄的心也能表现出来，你睡在那里闭着眼也能表现出来。相由心现，你只要心里有这些东西，你跟别人就有间隙，你就不能与别人和合，不能和光待物。为什么会这样呢？不要以为我心里想的什么别人不知道，其实不是。真正遇到明眼人，他不用看你就知道，或者听你喘气就知道你是什么人，甚至不用听你喘气也能知道。到了佛的境界，还用看你一眼吗？眼睛闭着，十万八千里内外的事，六道众生的事他都能知道，这叫悉知悉见。

我们没有佛的悉知悉见，但是你修了这么多年了，别人是个什么样子还用讲吗？所以你内心虚妄的东西，你言语行为一定能表现出来。不要以为看不出来，我也不好给你们列举。通过你的相，就能看到你的内心，你每一个细微的动作，都是你内心的表现，甚至你的睡姿，都能表现你的内心，内心的东西都在你的外相上写着，瞒不住人的。我们这个心如何去修？就要踏踏实实地去修，不高己德，不疾彼能，自察于行，不举他过，你能做到这样，则于一切处悉无妨碍，自然快乐也。修行是修什么？修行能得解脱，心能得自然快乐，当然就可以了，心宽广了，承载能力增强了，这个时候你才能快乐起来。不然的话，没有真正的快乐。不是别人不让你快乐，你自己都不能使自己快乐，自己恨自己都想去撞头。所以说，真正的快乐是修来的，不是一个凡夫的心，想得快乐就能得到的。

———《禅修开示录三》