现在我们再返回来看禅宗祖师的说话：有僧问：“如何是佛？”洞山和尚答：“麻三斤。”有僧问：“如何是祖师西来意？”赵州和尚云：“庭前柏树子”僧问曰：“如何是学人著力处?”答曰：“嘉州打大象”问：“如何是学人转身处?”答曰：“陕府灌铁牛”问：“如何是学人亲切处?”答曰：“西河弄师子”……，这些对答之间老是不搭边儿，一个说东、一个说西，两个人讲话靠不到一起，没有一点儿逻辑性，没有一定的范畴。
我们的祖师，从来不是你问一句、我答一句的对话，没有一个是顺着这条线说的。问：你吃饭了吗？答：我吃了。问：你吃饱了没？答：我吃饱了，祖师不是顺着这个线走。问：什么是佛法？答：哦，我给你讲一讲吧，或者你去看一看经书。又问：三皈依是怎么回事？答：三皈依是皈依佛、皈依法、皈依僧……。禅宗祖师那里没有这条线，我们看了很多祖师的语录，在所有的解答公案中，没有按照这条线走的。
还有的，学人他在那里干活、在舂米。祖师问：你舂米舂累了吧？累不累啊？答：啊！我累了，从来没有按这条线走的，有这样问答的吗？没有。他总是问鞋子，答帽子，在我们看来都是语言怪异、神态怪异。怪异是什么呢？就是不按常理对话，不按章法出牌。
问：如何是佛法？学经教的人呢，就要按照学院式的学习方法，说佛法分为几个部分，佛教的历史发展是怎样的，这部经典主要讲什么，那部经典讲什么思想……，一定是这样的。
可是你看禅宗祖师们是这样回答的吗？他没有。要不呢，棒喝；要不呢，香板子打；要不呢，掉头走了；要不呢，答非所问，说的都是不沾边儿的话，根本就不按照我们的思维走，这就是禅法啊！如果要是顺着我们的思维走，我看，一百年也见不了性，一千年也见不了性。
