何为无为法？其实无为是相对于有为而讲的，是针对有为而说的无为，这并不是真的无为之法。真正的无为法是不取有为、不取无为，所以说，相对立的东西并不是它的根本。这里就讲的非常明白，“若论真无为者。既不取有为。亦不取无为。是真无为法也。”真正的无为法是心不动念，真正的无为法是心中寂灭。为什么这样说呢？这是因为我们对佛、对法、对佛相、对法相有执著，我们心中总有一个佛相，总有一个法相，不能空寂。你认为这个佛相是正念呀，你执著这个佛相也会变成邪念。

  “何以故。经云：若取法相。即着我人。若取非法相。即着我人。是故不应取法。不应取非法。即是取真法也。若了此理。即真解脱。即会不二法门。”取法相，即是着我人众生寿者；若取非法相，即是着我人众生寿者，所以真正的法是不应取法，不应取非法，这就是真法。所以说，我们不要认为对立中的那个对的就是好的，我们要真正地进入大寂灭海中，这才是真的不二法门。我们在修行当中要慢慢地去体悟。我们从祖师的这些语录中，可以看到从心地上、修行上的一种思维，这是修行上的感悟境界。如果你不能专门的在修行上下工夫，这里你一点儿都搞不明白，不如不看它，看了还徒增烦恼。所以说，这是真正的修行上的套路，这是心地上的活计。我们大家还是要在修行上多下工夫，自己多沉淀沉淀。首先把你的俗务沉淀下来，不被俗务所累，才能探究整个心的变化。这真的需要在心地上下一下工夫。