此处是说什么意思呢？就是说修行的人，不要认为你是个修行的人，说到底就是这个意思。一切处无心就是净，得净之时不得做净想，得无净时亦不得作无净想，无净无无净即是毕竟净。我们修道的人，虽然在修道，但是不要认为你是一个修道的人；你是学佛的，不要认为你是学佛的人。你虽然在学佛中有得有证了，有诸多的得，得了无净，你也不要认为你得了无净。修道之时不要认为你修道，得道之时不要认为你得道。这个时候你才能达到毕竟净。你看啊，我们是学佛的人，然后，我们就有佛相了。挂在着护身佛，戴着佛珠，穿着佛衣，见面就“阿弥陀佛”。这是外貌仪表，不要认为这就是修行，这不代表什么，因为这不是心地上的东西。不能说，你戴着佛珠、护身佛，穿着居士服，或者是披着袈裟，就以为你心地上究竟了，这个不一定。你也不要小瞧不戴佛珠，不穿居士服，不披袈裟的人，你不要小瞧这些人。你有穿有戴的，不一定是修行得好；不穿不戴的，不一定是修得不好。我们不要只看外相，也不要自己有作想，觉得自己有境相了，这都不能说明什么，有时不是这样的。
