“智者于自本际上度于未形。未形既空。即知实无众生得灭度者。”智者度于未形，未形既空。你有度人的念，还有被度的对象，我是佛，你是众生，这样就不对了。你要时时刻刻地想到是别人度你，而不是你度别人。你要把别人放在佛位上，把自己放在众生位上，这还差不多，因为你这样做的时候，正是在度他。你如果认为自己是佛，别人是众生，把自己放在佛位上，把别人放在众生位上，你能度了吗？因为你已经入邪魔了。即使他跟随你，也成魔子魔民了，成了邪众了。你不要有可度的人，不要有度人的心，更不要有度人的法，这些想法都是错误的。度于未形，未形既空，这是实无众生得灭度者。
