“夫出家儿莫寻言逐语。行住坐卧并是汝性用。什么处与道不相应。”你们这些发心出家的人，不要寻言逐语。我们刚出家的时候，刚学佛法的时候，总有个毛病，什么毛病呢？就是看经书，哪句不懂啊，哪句是什么意思啊？总是寻言逐句，好像是在探知、求知。但是等你出家几十年，看了很多经书以后，才知道是怎么回事，才知道行住坐卧都是汝的性用，在行住坐卧中应用，并不需要让你钻研高深的学问，钻研文词巧慧和华丽的语言文字，用不着在这上面下很多功夫。因为，见性修禅，行住坐卧都是汝性，什么处与道不相应呢？行住坐卧并是汝性用，一切处都是自性的妙用，你不需要妄中加妄。

不让我寻言逐句，那我就不看经书了，这样是不对的，我让你不看经书了吗？特别是禅宗祖师的一些开示当中，他是以境界来论的，不是对所有人讲一样的法，他是随着你根机的不同，讲不同的相应法来接引你，根据不同人的根机来回答问题。禅宗祖师是不讲经的，上堂说法，也用经语，他自己也看经书，也诵经，他是知理即可，知意即可，义在经中，义也在心中，经、义、心都是相通的。他看经就像看三千大千世界，看三千大千世界就像在看我们的心，这是一回事，不必要去分别。