非一非异
——常净法师开示
经常遇到“非一非异”这个词，学大乘佛法，一定要把这个词弄明白。“一”是合、同、相同的意思，“非一”就是不同；“异”是不同，“非异”即不是不同，就是相同。“非一非异”的问题，这是大乘佛法的辩证关系，思维方式。你慢慢地就会知道，佛法里面的这种思维，才能推翻两边倒的凡夫思维。凡夫的思想就有一种两边倒的思维，总是相对的想法，总有二法，凡夫就是二法。佛法讲不二，不二与二差别很大。二法就是对、错，善、恶，上下，我们这个世界都是由相对法所弄出来的。也就是说二法，好、坏，善、恶，上、下，高、矮，这些都是对比二法。佛法是不二之法，你要想学不二法，就是“非一非异”。就像既不是一，也不是二，这个怎么理解啊？别扭就别扭在这儿。
我们说不是善就是恶，他说非善非恶。我们说不是色就是空，色非空，他说色就是空，空就是色。就在这儿，把很多人弄迷糊了，这个就不明白了。这是因为我们凡夫的思维，不是一就是二，不是对就是错，怎么还会有不对不错？到最后，对就是错，错就是对。这样把人弄迷糊了，在这一块儿上，大家理解不过来，反应不过来了，这就是因为我们的惯性思维。
凡夫考虑问题怎么考虑？作为一个圣人考虑问题怎么考虑？这一点我们一定要知道。那么，你只有在这个方面去理解透彻了，你才能知道你在以后对待问题的时候，考虑问题的时候，应当怎么考虑，怎么看待问题。我们凡夫看问题就看一面，不是对就是错，不是好就是坏，所以不能全面。佛法里面讲的“非一非异”的问题。这个我们要知道、要理解。
