学员参问：在财力有限的前提下如何布施?

禅师开示：在财力有限的前提下如何布施。财力有限，就是你做了这一种，就不能做那一种了，就是只能选择性的。你救济了贫穷，就不能救济危病。可能你救济了危病，你又不能救济希望小学了。可能你救济了希望小学，你又做不了佛教的建寺了。你建寺了，又不能塑佛像了。在这么多慈善种类当中，你的意思是选择一种福德最大的、功德最大的，最后是选择一种，然后，把你有限的财力投进去，布施出去，得到最大的功德。这是你所想表述的意思。

因为你财力有限，所以，诸供养中，以佛事，以布施于佛教、佛事当中，比较快一点。当然，这个佛事当中，你说是建寺功德大啊？还是塑佛像功德大啊？还是印经书功德大啊？到底是干什么功德大？这种功德其实都大，不好分别。但是，世人以为塑佛像的功德更大？大家都喜欢塑佛像。但殊不知，你塑佛像，盖不起殿来，这个佛像也没地方安置，这也是个问题。所以，建寺的功德也挺大。但是，殿堂盖起来了，没有人儿也不行啊。所以，还得有僧人。有僧人吧，就得有开支。他还要吃饭，还要花销，寺院里面还要用。所以，供僧的功德也不小。光有寺院，光有僧，也不行。还得有法宝，还得有经书给大家结缘，还得给大家弘法。那这样一讲，这个法宝也很重要，这个印经书也很重要。总而言之，这样一看，没有不重要的地方，功德都挺大。所以，现在就是说，你财力有限，要用到什么地方呢？就是现在干什么，你就布施什么，就正好。比如说，现在正在建寺，好，你就赶紧建寺。或者，现在正在塑佛像，那你就赶紧塑佛像。也就是说，你赶上了什么因缘，你就种什么样的福田。我觉得，这样就行了。

就像我们现在，大雄宝殿盖起来了，你不能说，我再盖大殿啊，没用了，现在是塑佛像。那你赶上这个塑佛像的因缘，那你就塑佛像。这个佛像塑完了，说我们又盖斋堂了，你正赶上盖斋堂，这也是寺院中的一项，也是建寺啊，那你就布施盖斋堂，这是一样的。你赶上什么因缘，你就布施什么。我觉得，在佛事门中，这些功德是一样的，这个没必要有什么分别，给你的福报、福德是一样的。这个我们要明白。（选自《禅修开示录合刊（一）》通澈禅师答疑开示部分 图片：网络）