学员参问：什么是功德？什么是福德？

禅师开示：什么是功德？比如，原来这个水很浑。你把这个水搞清了，这就是功德。何为水啊？水本无色、无形、无相、无体。水为什么浑呢？只要你放到这里，这个水就有了颜色。你放在什么颜色的器皿里面，就是什么颜色。或者，灯光一照就是亮的。种种现象表明，水色本身不能独立存在，必定在染的当中存在。它所表现出来的东西，一定是染。这不是它的本色，也不是它的本性。所以，体现它的本性，就是把这些染的东西都去掉了，真正地能看到它的清净本然，这就是本性。所以说，需要把这些东西都去除掉。但是，在相里面是去除不掉的。如果这有一盆水，你要把它去除，你怎么去除啊？不用这个盆子，水洒了，更污染了。用这个盆子，他就有颜色。你怎么办呢？你放到器皿里面，只要有颜色的器皿，水就有色，并不是水的本然所致。如果从自性来讲，水的本体都没有，氢二氧一都没有，你怎么使它净染？所以，就是这个道理。

什么是福德？什么是功德？哦，不生不灭的东西，那个水永远存在，这就是不生不灭的功德。福德，你看这个水好，你放上两条鱼养着，可能养的那两条鱼儿，就是福德。与水没有关系，明白这个意思吗？你养鱼，可能鱼长大，你就得到福德啦。把小鱼变成大鱼了，你收获了。这是你的福德，这就是福报。这与水，与本身的功德有什么关系呢？没有关系啊！水，还是水啊，你并没有使水清净。所以，福德与功德没有关系。你无非是在水中，你养了鱼而已，小鱼变成大鱼，你收获了，这就是福德，与功德没有关系。功德一定是水的清净本性，你能照见水的清净本性，这是功德。所以说，无论这个水里面养鱼，还是养虾，或者水浑、水清、水浊，与水本身没有关系。你把水弄浊，可能你造业。你在那里造业，造业得造业的果报。你在这里做善事，做善事是得做善事的果报。与水的清净本然没有关系，浑也是你弄浑的，清也是你弄清的，是不是？这个与水有什么关系呢？就是这个道理。

所以说，善善恶恶、因因果果，与本性、佛性、自性没有关系。除非你回光返照，你不在这个水里面造作一切，不再造作这一切有为法，而是通过这一切照见、见证到了水的本性——清净本然，这个就是功德。与在水里面干什么，没有关系，根本没有关系。（选自《禅修开示录合刊（一）》通澈禅师答疑开示部分 图片：网络）