学员参问：什么是分别心？

禅师开示：凡夫具有分别心，在佛眼里面没有分别心，那为什么在凡夫的眼里，就具有了分别心呢？对错、好坏、是非、善恶这些东西，都有了分别心了。为什么在佛眼里面没有分别心？一个根本的原因，就是大慈悲心。何为大慈悲心？佛陀看众生，并不是众生没有毛病，佛陀看不到毛病。佛陀看到众生的毛病，它不叫毛病。他会说，哎吆！这个众生啊，他愚痴啊，得赶紧的去救他。这是一种大慈悲心，救度众生的心。

所以，在佛眼里面六道众生都有各自不同的业力，六道众生都有业力所牵。因为有业力，所以才有众生。众生就是因为业力而有。所以，六道众生有不同的业力牵引。所以，在佛陀眼里面，看到这些众生业力所牵的时候，他是以什么样的面貌出现呢？是以大慈大悲的面貌出现，这才有了一切佛法，来救度一切众生。

但是凡夫不同了，凡夫就是人我是非。为什么叫分别心呢？他分别出的好坏、善恶，可能具有针对性、具有嗔恨，或者具有人我是非的判别，或者具有不同的角度、不同的看法、不同的思维等等，会产生这些种种的分别执着。

什么样的境界，就有什么样的思维。你看这个狗，你不招不惹它，它也不认识你，越不认识你，走到它跟前，它还越咬你。为啥咬你啊？要是从人的思维来说：我不招不惹你，你咬我干啥呢？你不是有毛病吗？我只是从你跟前过一下，你就咬我啊。从人的这个思维里面，没法解释。但是，在狗的思维里面，它就有解释了：你凭啥在这里过，我看到你，我就生气，我就得要咬你。这就是它的一种境界。所以，不同种思想境界的人，对待不同种事，他的认识方式、认知程度是不一样的。所以，他的处理方式，对待的态度和方法，也是不一样的。在这里面，就有境界之分。

所以，在佛眼里面，即使老虎把我吃了，吃了就吃了呗，那是你饿着，千万别把你饿死。是吧，他是这样想的。所以，这是两个概念，不同的境界，做法也不同。所以，我们要明白这个道理。（选自《禅修开示录合刊（一）》通澈禅师答疑开示部分 图片：网络）