学员参问：师父讲到有情无情皆有佛性，那个石头怎么会有佛性呢？
禅师开示：“生公说法，顽石点头”，晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。石头若没有佛性，为什么点头啊？你以为石头没有佛性，就像天人以为我们没有佛性一样。为什么我们认为石头没有佛性呢？是因为我们觉得我们很灵，我们比石头的智慧高。但是现在我们说石头，一看佛经我们就知道，为什么这个世间有三界，这就是佛性所致，有界就有业力所招，业感所致。既然为业感所致，一定就是有佛性的，没有佛性的东西是没有业感的。什么是石头的业感呢，这个石头，有好石头也有孬石头啊，有的石头价值好几千万的，有奇山异石啊！
历代帝王封禅祭祀泰山，石头山有什么可封的？就是因为它有佛性啊！没有佛性封它作甚？几千年来多少人去朝拜那石头山，为什么拜它？就是它能给人们带来好运。对国家来说，可以国泰民安；对个人来说，能所求如愿，所以它具有灵性啊！有灵性的东西没有佛性吗？就像我们这里的义净大师像，不就是个铜像嘛，它没有灵性吗？没有佛性吗？我们大殿里的石头佛菩萨像，没有佛性吗？没有佛性还都去拜，拜了就灵验。你若说它没有佛性，你去把义净大师的塑像砸了，你看它有没有佛性？砸了以后，你就知道它有佛性了。三界唯心，一切都是唯心造，有情无情都是同出一心的，由心所成的，心是遍及三界内外的，无处不至的，心所在的地方就是佛性所在的地方。
不要认为无情的众生就没有佛性，无情的众生同样具有佛性，就像我们盖个庙盖个殿堂，大雄宝殿，有啥佛性啊，不就是水泥结构吗，那你把它拆了试试看。文化大革命时，小家伙们不认为它有佛性，拆了寺院砸了庙，后果是几辈子都倒霉，你说它没有佛性吗？所以说，只要是唯心所成的东西都有佛性，心在的地方，心遍及的地方，一定有佛性。寺庙虽然是土石瓦块盖的，但是我们的心在这里，多少人的佛性在这里，多少人的恭敬心、礼拜心、许愿的心都在这里，既然有心在，它就有佛性。这个寺庙是大家做功德做来的，这是多少人功德的心，几辈人几代人做功德的心盖起来的，既有功德心怎么就没有佛性呢？
泰山几千年来经过多少人的朝拜，才能保佑国泰民安，风调雨顺，福寿绵长，只要有此心就有佛性，怎么会没有佛性呢？因为民众对泰山有希望国泰民安的心，则泰山就有佛性。四大佛教名山，五台山、普陀山、九华山、峨眉山，我们认为观音菩萨就在普陀山，把对观音菩萨的虔诚的心都寄托在普陀山上。“普陀洛伽常入定,遂缘赴感靡不周,循声救苦度群迷,是故名为观自在。”众生虔诚拜菩萨的心都住在那里了，几代人几世人的祈愿都住在那里了，住在那里的有心就有佛性，有这样的心才有了四大佛山。千年古刹怎么出来的，它是一代人一代人的虔诚的心堆积出来的，所以叫千年古刹。千年古刹代表的是千年来人们对古刹的礼拜恭敬供养，这样造就了千年古刹，所以说它就具有佛性，这个道理我们要明白。不要认为无情的东西就没有佛性，没有生命的东西，不是像我们一样的东西，就没有佛性。现在佛性的意义已经非常深广了，如果说无情的东西没有佛性，这些现象就无法解释了，我们要知道这些理论的完善。（选自《禅修开示录合刊（一）》通澈禅师答疑开示部分图片：网络）
