学员参问：请师父解释一下“不见世间过”、“上马杀贼下马念佛”这二句话。
禅师开示：这个就是你修行境界的问题。修道人，第一不见世间过，不见世间过是讲你的修行，自我对世间的一个态度，一个心境，就是说外界对你的影响，你对外界的态度，是这样子。
至于说“上马杀贼下马念佛”，这是政治口号，这个与修行是两码事，这个沾不上边。我们是上马杀六贼，除了六贼不能杀！所以说这个不沾边，这个只是一个政治口号。抗日战争调动一切可以调动的力量，打倒小日本鬼子，这是一种政治口号。它与修行不沾边，修行是讲心性的问题。社会的动乱，民族起义什么的，这是一种因果关系，这也是一种社会功过的问题，这也是一种社会政治的问题。这个与我们修行的人没关系。为什么这样讲呢？这个体制不完善、这个体制有问题，然后，改朝换代自然更替，这是社会发展的自然趋势，这也符合规律，世界的客观发展就是这样的。所以我们对待这个世界，认为这个世界是很正常的啊，这都是三界众生轮回之本，三界众生就是有压迫的、有反抗的，有你杀我的，有我杀你的，所以三界内啊，就乱哄哄的。今天你吃他，以后他吃你；明天你杀他，后天他杀你。那个祖师说，今天你吃你爷爷，把你爷爷煮着吃了，后天把你奶奶煮着吃了，这个三界内就这么乱，这就是轮回之本啊。
我们作为修道的人，就是要跳出三界，要认识这三界的东西，那你愿意选择什么，就选择什么。你认清三界内的事了，那你选择走哪个路？你是选择抗战，还是选择关门自了？你是选择起义，还是选择当官去统治世界？你选择什么，那是你的事情，那就是你的抉择了。你也可能行菩萨道，我出来干皇帝吧，我干皇帝我行菩萨道，那是你的事，那你可能就尊崇皇帝这一套，然后你去干上皇帝，是这样的。首先，我们对三界要认清，第二，你再站队。你想干什么？在三界内，想出三界？还是在三界内混个位置？那就是靠自己的发心抉择了。（选自《禅修开示录合刊（一）》通澈禅师答疑开示部分 图片：网络）
