学员参问： 你好师父，我想请师父给我解释一下，福报和功德他们两个有什么不一样。
禅师开示：福报就是人天福报，什么是福报啊，就是你当官啊，发财啊，家庭好啊，子女好，工作好，身体也好，生活的也好，心情也好，现在好，未来也好，什么都好，这就是福报。说，当官当的大大的，财发的多多的，身体好好的，活的长长的，这都是福报啊，这都是福报所致啊。
功德不这样啦，功德是什么呢？功德是指你心性问题，说你这个心性是不是平直的啊，你那个心性是不是无相的啊，你那个心性是不是佛性啊，是不是有慈悲喜舍啊，指你这个心性。功德是讲心性的东西，不讲福报的东西。这个福报与心性没有关系，福报与功德的区别就是这样。功德是心性，是法身慧命里面的东西，所谓的功德是法身里面的。何为法身？法身其实就是佛性的东西，就是一个正的东西，心性里面的。就说你的正直，你的精进，你的平等，你的慈悲等等的，这是心性的问题。你这个无著，你无相，你无我，这些也都是心性的问题，这都是功德里面的东西，你说你无我，无我怎么回事啊？这是功德的事啊！
你说你布施啊，你念经啊，你精进啊，你供僧啊，你建寺啊，与功德没有关系，与法身没有关系。而无我，无我是建立在自性身上的万法，它所体现出来的，不管你干什么，建寺也好，修寺也好，放生也好，供斋也好，布施也好，做一切善事也好，不管你干什么，这里面的实质是什么？这个本质是不是无我的？如果有你，那你就是第二个梁武帝。有我啊，都是我干的！这些都是我干的！什么意思啊？让谁领你情吗？还是炫耀你的功德？你布施给别人的，让别人报你的恩，领你的情？还是给你做奴隶啊？还是怎么回事啊？你不是无我，你没有无我这个德，那你就没有功德嘛！你所做的一切善事，无非是修修福报而已，这就是个福报啊。
你能做善事也很好啊，可能你能得到一些花报，这就是你富贵啊，你可能得到一些福报的东西，但是真正的见性功德你是得不到啊。你没有无我啊，所以就不能见性啊，谈不上功德，在你不具有功德的时候，就是凡夫啊。有的人认为，我做了一辈子善事，怎么不得个好报呢？为什么呢？这个善事与好报是什么关系啊？你做的善事，也有好报，可能不一定哪个时候报。但是你过去做的恶事，也是一定要受报的。但是你有了功德以后就不一样啦，你一切业障都可以没有，甚至你原来的一切灾祸都可以没有，因为你具有功德了。
当你具有功德了，你可以转变一切业因，业果，你可以转你造的业，这是因为你见性，有功德了，你业力都没了，自然就消了，就没有业了，你业就被转了。被什么转了？是见性功德。真正的你要有了功德，这就不得了了，什么都转了，你有了功德什么都转，一切灾难祸福，一切业力业障都能转。即使有，那你也是表法的，那也是一种功德。就像达摩祖师他有功德，他这个也被人害呀，也是有种种障碍，这是表法的一种过程。如果没有六祖大师受到的种种艰难障碍，这个法也不会有这种千锤百炼的风光吧。所以这个功德与这个福德，是有本质上的区别的。福德是能消受完的，福报也是能用完的。就说你有一些福报，好，这一世你有的福报，你都可以用完，享受完就没有了。这个功德是不生不灭的，你只要有功德，它是不生不灭的，绵绵不绝的，它是灭不了的。（选自《禅修开示录合刊（一）》通澈禅师答疑开示部分 图片：网络）
